2002年，在山西襄汾陶寺古迹的发掘中，考古东谈主员发现了一把卓尔不群的木胎漆绘圭尺。这把圭尺的残长为171.8厘米，归附后的长度为187.5厘米，尺面上以红色的线条标出了不同的刻度开云体育(中国)官方网站，且这些刻度由玄色和绿色的方格分散隔。很是值得正经的是，圭尺上的第11个刻度高出显眼，从尺的头端到这一刻度的长度为39.9厘米。

其次，杰出第11格刻度也反馈了地中想想。在《周礼》中有纪录，地中是六合之所合的方位，是四季轮换、风雨交会、阴阳消释的中心，绚丽着万物的振作和国度的安宁。把柄关联文件的纪录，地中的位置在夏朝期间发生过变化，周髀算经提到夏至之日日晷一尺六寸，这一位置正好就在陶寺古迹所在的纬度。清华简中还提到，帝尧派舜测定中之地，而《论语》中则有帝尧警告舜天之历数在尔躬，允抓其中，这也印证了地中见解。 因此，陶寺古迹出土的圭尺很是强调夏至这一刻度，反馈了古东谈主对地中之地的爱重，以为陶寺古迹位于六合的中心，绚丽着中央之国的见解。这亦然为什么当代学者称陶寺古迹为领先的中国。如若进一步预料，陶寺圭尺的这种策画也可能与河南濮阳的西水坡古迹存在某种相关。西水坡古迹的历史要纪念到6500年前，已具备了测影、天文模子等先进技巧开云体育(中国)官方网站，而其夏至日影的长度与陶寺古迹高出接近，这是否意味着这两个古迹在天文测量上存在某种传承或相关，值得长远议论。 终末，本文还引出了几个值得想考的议题。开头，斯文的发展是一个逐渐演化的历程，中中斯文的许多传统和不雅念并非一蹴而就，而是经验了长期的积贮和发展，考古发现为咱们提供了许多历史的见证。其次，汗青中对帝尧的纪录有其历史果真性，但其中也有好多后东谈主附加的本色。举例，分至四神、夏至敬致等见解，在西水坡古迹中早已有所体现。因此，西方学者建议中中斯文西来说的不雅点，彰着是出于对中国历史和文化的不睬解，致使是对史实的误会。 参考良友：《尚书》、《周礼》、《周髀算经》、《何驽——陶寺考古初显尧舜时期的六合不雅》等